成考答疑：2019年云南成考《政治》選擇題丟分?它在你就好

　　一、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

　　1、哲學(xué)及其基本問題：思維和存在的關(guān)系問題(物質(zhì)和意識的關(guān)系問題)

　　2、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說， 是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 ;哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　3、哲學(xué)和具體科學(xué)是一般和個(gè)別的關(guān)系

　　4、哲學(xué)的基本派別(1)唯物主義和唯心主義 (2)可知論和不可知論 (3)辯證法和形而上學(xué)

　　5、唯物主義的三種形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　6、唯心主義的兩種形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義

　　7、馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：

　　五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土

　　陰陽說：天地合萬物生，陰陽接而變化起(荀子)

　　形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)

　　氣理說：氣者，理之依也(王夫之)

　　活火說：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火(赫拉克利特)

　　水為始基：“水”是萬物“始基”(泰勒斯)

　　近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn)：

　　狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成

　　培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素

　　主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：

　　孟子：萬物皆備于我

　　王守仁：心外無物

　　陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

　　笛卡爾：我思故我在

　　康德：理性為自然立法

　　貝克萊：存在即被感知，物是觀念的集合

　　休謨：我們的知覺是我們的唯一對象

　　叔本華：萬物是我們的表象

　　杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗(yàn)

　　客觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)：

　　中外“神創(chuàng)論”(盤古開天地、上帝創(chuàng)世紀(jì))

　　柏拉圖：理念論

　　黑格爾：absolute觀念論 決定精神

　　老子：道生一、一生二、二生三，三生萬物

　　朱熹：理在事先

　　生活中的客觀唯心主義：

　　“8”就是發(fā)，喜鵲報(bào)喜，彗星出現(xiàn)乃不祥之兆，指紋、手相、星座、生肖、風(fēng)水決定人的命運(yùn)

　　二、物質(zhì)和意識

　　1、物質(zhì)的唯一特性——客觀實(shí)在性

　　2、運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

　　3、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物(起源)

　　4、意識的本質(zhì)是人腦對物質(zhì)的反映

　　5、中共的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

　　三、事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

　　1、辯證法的總特征：聯(lián)系、發(fā)展

　　2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　3、 聯(lián)系的特點(diǎn)：普遍性、客觀性、多樣性

　　4、對立統(tǒng)一規(guī)律(矛盾)是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

　　5、矛盾的普遍性和矛盾特殊性的統(tǒng)一：是共性和個(gè)性、一般和特殊的關(guān)系。事例：建設(shè)中國特色社會主義、試點(diǎn)改革

　　6、中共的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，事實(shí)求實(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。實(shí)事求是是思想路線的核心

　　四、實(shí)踐和認(rèn)識

　　1、實(shí)踐的基本形式：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)

　　2、實(shí)踐的特點(diǎn)：客觀物質(zhì)性、自覺能動性、社會歷史性

　　3、實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用

　　4、從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，認(rèn)識的一次飛躍

　　5、感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,形式：感覺、知覺和表象 理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段 形式：概念、判斷、推理

　　6、從理性認(rèn)識到實(shí)踐，認(rèn)識的第二次飛躍，實(shí)現(xiàn)的途徑：實(shí)踐

　　7、認(rèn)識運(yùn)動的總規(guī)律，從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐，實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，認(rèn)識運(yùn)動不斷反復(fù)和無限發(fā)展

　　8、真理的特性是客觀性，真理是absolute性與相對性的統(tǒng)一

　　9、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

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